每日經(jīng)濟(jì)新聞 2025-11-22 12:16:02
11月21日,比利時(shí)天堂動(dòng)物園創(chuàng)始人埃里克·董博在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪中表示,大熊貓不僅是珍稀物種,更是連接科學(xué)與公眾情感、中國(guó)哲學(xué)與西方認(rèn)知的“接口”。他指出,中國(guó)展現(xiàn)了人類與自然和諧共存的模式,成都作為現(xiàn)代文明與生態(tài)共存的“實(shí)驗(yàn)室”,驗(yàn)證了二者可調(diào)和,大熊貓作為超級(jí)文化符號(hào),能跨越國(guó)界觸動(dòng)人心,未來(lái)應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為全球可復(fù)制的“雙贏方案”。
每經(jīng)記者|石普寧 每經(jīng)編輯|余洋
“大熊貓雖然安靜無(wú)言,但它們擁有觸動(dòng)人心的力量。這種力量提醒我們,和平即是力量,共存即是智慧。”11月21日,比利時(shí)天堂動(dòng)物園創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)埃里克·董博(Eric Domb)發(fā)表了主旨演講,并在會(huì)后接受了包括《每日經(jīng)濟(jì)新聞》在內(nèi)的采訪。
從文化交流的角度出發(fā),董博認(rèn)為,大熊貓不僅僅是珍稀物種,更是一個(gè) “接口”(Interface)——一個(gè)能夠連接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)保護(hù)與柔軟的大眾情感,連接中國(guó)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代西方認(rèn)知的獨(dú)特文化載體。
董博表示,中國(guó)實(shí)際上提供了一個(gè)關(guān)于自然與人類共存(Coexistence)的范本。在過(guò)去,一些觀點(diǎn)傾向于將人類與自然對(duì)立起來(lái),主張通過(guò)隔離人類活動(dòng)來(lái)保護(hù)自然。但他從中國(guó)的實(shí)踐看到了另一種可能:人類可以是自然的修補(bǔ)者和守護(hù)者。
“這是一個(gè)雙贏(win-win)的博弈。這不僅是保存一個(gè)物種的基因,更是保存人類自身的‘心之美’(Moral beauty)。”董博指出,從都江堰“乘勢(shì)利導(dǎo)”的治水智慧,到如今成都構(gòu)建公園城市的現(xiàn)代化實(shí)踐,這其中貫穿的邏輯是一致的——即孔子強(qiáng)調(diào)的“天人合一”。
在他看來(lái),這種將文明發(fā)展與自然節(jié)律結(jié)合的模式,正是“生態(tài)文明”這一概念在全球范圍內(nèi)最具推廣價(jià)值的核心資產(chǎn)之一。
對(duì)此,董博以成都觀察樣本談道:“在我眼中,成都不僅僅是一座擁有大熊貓的城市,更是一個(gè)活態(tài)的‘實(shí)驗(yàn)室’(Laboratory)。”這座擁有超過(guò)2000萬(wàn)人口的超大城市正在向世界驗(yàn)證一個(gè)命題:高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明與生物多樣性的自然生態(tài),并非是一場(chǎng)不可調(diào)和的零和游戲。
同時(shí),上述有關(guān)生態(tài)文明的理念也是董博運(yùn)營(yíng)天堂動(dòng)物園時(shí)遵循的路徑。在天堂動(dòng)物園,大熊貓生活在一座充滿中式風(fēng)情的古典園林中。亭臺(tái)樓閣、翠竹幽徑,這不僅是景觀,更是董博為歐洲游客打造的文化沉浸場(chǎng)所。
“對(duì)于許多歐洲游客而言,這里是他們中華文化的初體驗(yàn)之地。”董博解釋道,如果只是向西方人講述“和諧”的概念,那是抽象且乏味的;但當(dāng)他們置身于中式園林,看到建筑如何謙卑地融入山水,看到熊貓如何在竹林間自得其樂(lè),他們“無(wú)需學(xué)習(xí)什么是和諧,而是能親身感受和諧”。
結(jié)合天堂動(dòng)物園多年的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),董博認(rèn)為如今生態(tài)保護(hù)與文化交流的核心,應(yīng)歸結(jié)為“情感的連接”。
“科學(xué)家解決的是技術(shù)問(wèn)題,而我們需要解決的是人心的問(wèn)題。”董博指出,在這個(gè)信息碎片化的時(shí)代,僅僅依靠枯燥的報(bào)告或文本(Text),已經(jīng)難以有效地觸達(dá)公眾并激發(fā)行動(dòng)。與其讓人們閱讀繁雜的數(shù)據(jù),不如創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓人們?nèi)?ldquo;感受”與“體驗(yàn)”。
大熊貓?jiān)谶@一轉(zhuǎn)化鏈條中扮演了至關(guān)重要的角色。在他看來(lái),性格平和的熊貓擁有跨越國(guó)界、征服人心的力量。“當(dāng)孩子凝望熊貓的眼眸時(shí),無(wú)論真實(shí)的熊貓還是雕像,心中都不會(huì)再有國(guó)界之分,唯余純粹的贊嘆。”
談及未來(lái),董博用“序幕的結(jié)束”(End of the Beginning)來(lái)概括。他認(rèn)為,關(guān)于大熊貓的科學(xué)研究已經(jīng)取得了階段性的巨大成果,下一階段的挑戰(zhàn),是如何利用好大熊貓這個(gè)超級(jí)文化符號(hào),將中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)中積累的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)化為一種可被世界理解和復(fù)制的有關(guān)自然和人類的“雙贏方案”(Win-win solution)。
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